ANA MARÍA MATUTE Y LAS GOTAS DE LUNA EN LOS OJOS

Para Ana Mª Matute, que tenía gotas de luna en los ojos

(Esta entrada se publicó por primera vez en este blog el 24 de abril de 2011, el año de su Premio Cervantes). 

   Ocurrió hace 7 años en la Feria del Libro de Valladolid; en el encuentro con Ana María Matute, se abrió el turno de preguntas para el público y una mujer preguntó a la escritora cómo se puede despertar la imaginación en un niño, en una niña. Matute respondió que para eso no hay prospectos, sino que se trata de "ser o no ser y nada más". Y se calló. Algunos debieron de pensar que la escritora no había entendido la pregunta, o más bien, como acusa sordera, que no había oído bien; así que desde la mesa, la presentadora le volvió a explicar la pregunta de otra manera (vamos, a ver si lo cogía). Pero Matute, erre que erre, no cedió: "se tiene o no se tiene. No hay fórmula. Se es o no se es. Y punto. Y si el niño no imagina es porque no puede. Está negado, negada." (Las comillas van protegiendo sus palabras, que un duende que venía conmigo copió en espera de sacarlas a la luz algún día).

RECURSOS SOBRE AMM

a. Más sobre AMM: http://www.abc.es/20110422/cultura-libros/abci-maria-matute-201104220216.html


b. Discurso Premio Cervantes. 
c. Proyectos de AMM: nueva novela. 

EL ALCALDE DE ZALAMEA

EL OTRO CALDERÓN

     A finales de febrero de 2011, la Compañía Nacional de Teatro Clásico pasó por Valladolid con el montaje de Eduardo Vasco sobre el clásico de Calderón. Lee la crítica de teatro publicada   en el ABC (Castilla y León):

Pedro Crespo convence

“El alcalde de Zalamea” de Calderón de la Barca. Versión y dirección: Eduardo Vasco. Compañía Nacional de Teatro Clásico. Intérpretes: Joaquín Notario, José Luis Santos, Ernesto Arias, David Lorente, Diego Toucedo, David Lázaro, Pepa Pedroche, entre otros. Teatro Calderón. Valladolid.

 Julia Amezúa

      La CNTC aborda de nuevo este drama de Calderón (antes lo hicieron José Luis Alonso, 1988, y S. Belbel, 2000), ambientado en la entrada histórica de Felipe II en Portugal en 1578. Yendo de camino, el capitán don Álvaro se aloja en Zalamea (Badajoz) en la casa del labrador Pedro Crespo y se encapricha de su hija; la llegada de don Lope de Figueroa impide sus planes, aunque por un tiempo, pues cuando don Lope deja la casa, el capitán rapta y viola a Isabel.  Crespo, elegido alcalde, pide justicia e inicia un proceso legal que le enfrenta al poder.  El montaje capta desde el principio al público, que aplaude al final con calor, lo cual tiene explicación, pues además de ofrecer un texto extraordinario, Pedro Crespo (brillante Joaquín Notario) es uno de los grandes personajes de la literatura dramática. Su sencillez y sabiduría popular, su independencia, su discernimiento (no duda de quién es víctima y verdugo en la sociedad del código del honor) y su lucha por la dignidad y la justicia, resultan de enorme actualidad. Crespo se revela, además, inteligente y prudente: sabe hablar con nobles y reyes sin renunciar a sí mimo; se blinda ante los poderosos (ruega primero a don Álvaro, recurre al proceso escrito, familiar a nobles) y tiene sentido del humor, bien matizado por Notario aquí.  Es pues, alguien que tiene mucho que aportarnos y si el actor lo muestra, como es el caso, el público estará pendiente de él.

     Vasco opta por un trabajo sobrio, con predominio del negro, sin escenografía (solo un panel para marcar espacios y tablas), con lo que el protagonismo es para palabra y acciones que fluyen claras, aunque se echa de menos intensidad y tensión en el ritmo y una interpretación más regular, pues hay diferencias muy marcadas en el nivel actoral. Joaquín Notario hace un trabajo rico y matizado como Crespo y encuentra réplica a la altura en José Luis Santos como don Lope (sus diálogos son fascinantes). En otros falta credibilidad, como en Arias, una sombra del soberbio don Álvaro. 

    Para acceder al texto on-line, entra en la Biblioteca Virtual Cervantes: merece mucho la pena: http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-alcalde-de-zalamea--0/html/

    En el video siguiente, podrás ver y escuchar al director del montaje, Eduardo Vasco,  en julio de 2010 en el Festival de Teatro Clásico de Almagro (por cierto, si no conoces el lugar, no dudes en acercarte y es obligado visitar además del corral de comedias, el Museo Nacional de Teatro). 

TEST SOBRE DON JUAN

   

       Averigua lo que sabes sobre don Juan:

TEST SOBRE DON JUAN TENORIO. 

1. ¿En qué época sitúas a Tirso de Molina? 

a. En el Barroco.

b. En el final del siglo XIX, con los modernistas.

c. En la Edad Media, coetáneo de Jorge Manrique. 

2. ¿Cuál es el título completo de esta obra? 

a. "El burlador de Sevilla y los miserables".

b. "El burlador de Sevilla y convidado de piedra".

c. "El burlador de Sevilla y el alcalde de Zalamea". 

3. ¿Cómo se llamaba en realidad Tirso de Molina? 

a. Fray Gabriel Téllez.

b. Juan Ruiz, arcipreste de Hita.

c. Gregorio Samsa.

4.- ¿Quiénes son los tres grandes dramaturgos del Siglo de Oro español?

a. J. K. Rowling, George R.R. Martin y Lope de Vega.

b. Unamuno, Galdós y Baroja.

c. Lope de Vega, Tirso de Molina y Calderón de la Barca.

5.-¿Qué es lo característico del teatro de Tirso de Molina?

a. El análisis profundo de la psicología de los personajes.

b. Los efectos especiales. 

c. Los monólogos larguísimos de los personajes.

6.- ¿Con qué relacionas a don Juan?

a. Con los celos. 

b. Con la avaricia: cuenta el dinero todas las noches en su casa. 

c. Con el engaño, seduce mujeres y después las abandona. 

7. ¿Quién de estos autores escribió la versión romántica del mito de don Juan?

a. Ana María Matute.

b. Gaspar Melchor de Jovellanos.

c. José Zorrilla. 

8. Don Juan Tenorio es, pues, el personaje más universal de:

a. De la épica española.

b. De la narrativa francesa.

c. Del teatro español. 

9. ¿Cuál de estas frases es propia del don Juan de Tirso de Molina?

a. Tan largo me lo fiáis. 
b. Nuestras vidas son los ríos que van a dar a la mar.

c. ¿No es verdad, ángel de amor, que en esta apartada orilla, más pura la luna brilla y se respira mejor?

10. ¿Y entonces qué es ser un don Juan? ¿Y donjuanear?